الإعجاز البياني وأثره في تدرج الخطاب المكي والمدني في سورتي (العلق-ال عمران) انموذجا

المؤلفون

  • أ.م.د حسام عواد خليفه القيسي المؤلف

DOI:

https://doi.org/10.66359/itqan.v1i2.003

الملخص

يتناول هذا البحث موضوع الإعجاز البياني في الخطاب المكي والمدني وعلاقته بـ التدرّج في التنزيل، من خلال دراسة تطبيقية تسعى إلى الكشف عن الأبعاد البيانية والتشريعي التي أسهمت في بناء الخطاب القرآني في مرحلته المكية والمدنية. ويهدف البحث إلى بيان مفهوم الإعجاز البياني، واستعراض أبرز أقوال العلماء فيه، مع إبراز دوره في تحقيق التدرّج في عرض القضايا العقدية والنفسية والتشريعية، مع التركيز على عنصر التحدّي بوصفه أحد المحرّكات الرئيسة لهذا التدرّج في التنزيل المرحلي.وقد اعتمد البحث المنهج الوصفي التأصيلي والتطبيقي، حيث تناول مبحثين: الأول: الإطار المفاهيمي للعنوان، وركز فيه على ثلاثة مطالب مبيناً مفهوم الإعجاز البياني ومعنى التدرج، و التحدي هو السبب الخفي للتدرج في التنزيل المرحلي. وبيان أبعاده في الخطاب المكي والمدني مع عرض أقوال العلماء وتحليلها. بينما خصص المبحث الثاني: دراسة نماذج تطبيقية من السور المكية والمدنية تُبرز مظاهر التدرّج في الإعجاز البياني واعتمدت سورتين من القرآن الكريم أحدهما تخص الخطاب المكي وهي (سورة العلق) والثانية تخص الخطاب المدني وهي سورة (ال عمران)، وكيفية توظيف الأساليب البلاغية في ترسيخ العقيدة وبناء المجتمع وبناء الوعي الإيماني لدى المخاطبين، وترسيخ الأحكام . وخلص البحث إلى أن الإعجاز البياني في الخطاب المكي والمدني من حيث التطبيق لنماذج السور القرآنية لم يكن مجرد ظاهرة أسلوبية، بل جزءًا من بناء منهجي قائم على التدرّج، يراعي حال المخاطبين، ويعتمد التحدّي وسيلةً لإثارة الانتباه وتحريك القناعة، مما يكشف عن عمق الترابط بين البيان القرآني وأهدافه التربوية والعقدية والتشريعية في المرحلة المكية والمدنية.

التنزيلات

منشور

2026-05-31

كيفية الاقتباس

الإعجاز البياني وأثره في تدرج الخطاب المكي والمدني في سورتي (العلق-ال عمران) انموذجا. (2026). مجلة الاتقان للعلوم الإنسانية ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________-(مجلة علمية محكمة معتمدة بالترقيات العلمية بوزارة التعليم العالي والبحث العلمي العراقية وحسب الكتاب المرقم (1410-46404) بتاريخ 2026 4 27)), 1(2), 21-32. https://doi.org/10.66359/itqan.v1i2.003