فاعلية التضاد دراسة في ابعاد المصطلح عند شعراء البصرة في العصر العباسي

Abstract

طلح إلى أصله اللغوي فقد جاء مفهوم الفاعلية في لسان العرب كالآتي:(فعل الفعل كناية عن عمل متعدّ أو غير متعدٍ، فعل،يفعل فعلا، فالاسم مكسور والمصدر مفتوح ،وفعله والاسم الفعل والجمع الفعل)()اما في تاج العروس فقد جاء (الفعل بالكسر ،حركة الانسان، وقال الصاغاني: هو احداث كل شيء من عمل أو غيره فهو أخصّ من العمل، أو كناية عن كل عمل متعد أو غير متعدّ ، كما في المحكم ، وقيل هو الهيئة العارضة للمؤثر في غير سبب التأثير أولاً، كالهيئة الحاصلة للقاطع بسبب كونه قاطعًا ، قال ابن الكمال وقال الراغب : الفعل التأثير من جهة مؤثر، وهو عام لما كان بعلم أو بغيره ،ولما كان بقصد أو غيره ، ولمّا كان من الإنسان أو الحيوان أو الجماد، والعمل والصنع أخصّ)(). وقد ورد في القاموس المحيط (الفعِل بالكسر : حركة الانسان أو كناية عن كلّ عمل متعدّ)(). اما في معجم مقاييس اللغة فقد جاء ([فعل] الفاء العين واللام أصل صحيح على إحداث شيء من عمل وغيره. من ذلك فعلت كذا افعله فعلًا وكانت من فلان فعلة حسنة أو قبيحة والفعال جمع فعل. والفَعَالُ، بفتح الفاء : الكرم وما يفعل من حَسَنٍ)()اما في المعجم الوسيط فقد جاء([فعل]: الشيء فعلًا وفي عالم عمله والتفاعل من تفاعلا كما جاء في المعجم الوسيط أثر كل منهما في الآخر والفاعلية وصل ووصف في كل ما هو فاعل)() . لقد أجمعت المصادر على إنَّ الفاعلية تأتي بمعنى التأثير كلّ منهما في الآخر ، من خلال العمل المتعمد، وغير المتعمد،أو الكناية عنه، أو الحركة أو الفعل سواء أكان الفعل حسنا أم قبيحا.اما الفاعلية في الاصطلاح فليس هناك مفهوما يتفق عليه الباحثون لذلك (أختلف الباحثون في تعريف الفاعلية وتحرير مصطلحها نظرا لعوامل مختلفة منها الفلسفة التي تنطلق منها التعريفات ، وكذلك المرحلة الزمنية المحاذية لمفهوم الفاعلية ... والفاعلية يستعاض بها بدلا من اسم فاعل النشاط))(ومن هذا يتبين أنَّ مدلول كلمة الفاعلية هي تحقيق الهدف في سياق النص الأدبي،وعموما فإنَّ الفاعلية